Actividades del Llamamiento

Actividades del Llamamiento, Comunicados y Declaraciones, Portada

Pesaj 2021

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Este 27 de marzo comienza un nuevo Peisaj, Fiesta de la Libertad. El segundo que nos encuentra en un contexto de pandemia. Una vez más, para cuidar al otrx y a nosotrxs mismxs, no nos reuniremos. Nuestra invitación es mantenernos unides a la distancia.Por ello compartimos la Hagadá actualizadadel Llamamiento Argentino Judío que confeccionamos años atrás y, como herramienta de relectura desde la actualidad y desde una visión laica, ya que de lo que se trata siempre es de resignificar nuestro pasado desde el presente, pensando en el futuro.Seguimos así el ejemplo de nuestrxs antepasadxs quienes, inclusive durante la Inquisición o en época de guerra o persecución encontraron un modo de festejar y de transmitir los valores esenciales de esta fiesta. Hoy día nos toca hacerlo en este escenario del Covid 19.Nuestra responsabilidad, como otro eslabón en la cadena que día a día construye la cultura judía, es pasar el testimonio a las próximas generaciones en el mismo acto en que agradecemos por su legado a quienes nos precedieron.Hoy recordamos el momento en que dejamos de ser esclavxs del faraón de Egipto. Pero ¿quiénes son los faraones de hoy?, ¿cuáles son los nuevos modos de esclavitud?Nombremos algunos. Son los grupos financieros, algunos medios de comunicación y algunos sectores del poder judicial quienes intentan someternos a sus designios erigiéndose como un Paró de esta época. Así, desde ese pretendido lugar, intentan esclavizarnos de modos muy diversos. Por ejemplo, tratando de establecer sentidos comunes acordes a su ideología del privilegio y la autosuficiencia; haciendo propaganda negativa y falsa sobre la vacunación contra el Covid; persiguiendo a líderes elegidos constitucionalmente; tratando de sacarle a la salud y a la educación su estatuto de derecho para convertirlos en mercancías accesibles sólo a quienes puedan conseguirlas.También actúan como faraones, a nivel internacional, quienes sostienen la ocupación del territorio palestino y, a nivel local, quienes como la AMIA y la DAIA pretenden arrogarse la representación de la totalidad de lxs agentinxs judíxs.Nuestra lucha por la libertad radica justamente en seguir firmes, unides, sosteniendo otro proyecto. Uno que incluya la heterogeneidad del judaísmo; la inquebrantable convicción de “dos pueblos, dos estados”, uno para el pueblo israelí, otro para el pueblo palestino. Un proyecto que defiende la salud y la educación para todes, la equidad sin distinción, la igualdad de oportunidades y que sostiene el convencimiento de la necesidad que el Estado esté presente en nuestra vida cotidiana.La libertad es una construcción colectiva que se realiza día a día. Pesaj es el momento elegido para recordar y destacar su trascendencia. Trascendencia que es inseparable del valor supremo de nuestro pueblo: la Vida.Por eso, los invitamos a alzar las copas y brindar con nuestro antiquísimo deseo: ¡¡Le Jaim!! ¡¡Por la Vida!! Y agregamos hoy: ¡¡Vacunas para todxs!! Comisión de CulturaLlamamiento Argentino Judío Les invitamos a bajar y difundir entre las familias la Hagadá del Pesaj Laico del Llamamiento 2021, en color e interactiva, desde la cual podrán escuchar las canciones, grabadas por el coro del Llamamiento en 2019. Hacé click aquí para abrirla y recomendamos también descargarla.

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Homenaje a las víctimas argentino judías del terrorismo de estado

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El lunes 14 de diciembre el  Llamamiento, en conjunto con el ICUF, AMOS, Convergencia por un Judaísmo Pluralista y el Centro Max Nordau, organizó este homenaje. Contamos con la presencia de la Ministra de Justicia de la Nación, Marcela Losardo, Marcos Weinstein, de la Asociación de Familiares de desaparecidos judíos,  los testimonios de  Sara Kohan, Mirta Israel  Berta Horen (integrante de Nosotras Ex Presas Politicas) y David Mazal. También los saludos de Víctor Heredia e Ignacio Copani y la canción de Víctor “Mara”. Axel Kesler, de AMOS, que moderó la actividad, nos presenta una reseña de la misma: Quizás esas casualidades del destino hicieron que en diciembre, un mes tan caliente para cualquier clima de nuestro país, se estableciera el Día Universal de los DDHH. En los hombros de un colectivo que carga años de lucha y reivindicaciones, lo mínimo que podemos hacer es homenajear. Ese motivo hizo “encontrarnos”, a las formas que permite la coyuntura, entre testimonios y compromisos. Sería atascado atribuir la vulneración de derechos humanos a una sola identidad. Históricamente el sistema se encargó de expulsar o exterminar lo “indeseado” según lo que demandaba la época. Como judíxs, ese lugar lo tuvimos reservado en muchas ocasiones, así como otras identidades sufrían sus persecuciones. “El aparato represivo clandestino de la dictadura tuvo un especial ensañamiento con las personas cautivas de condición judía” señalaba la Ministra de Justicia, Marcela Losardo. En palabras de Mirta Israel, “un aparato represivo que hoy sigue” con sus lógicas “autoritarias y patriarcales”. Esas lógicas que Berta Horen, ex presa política, resaltaba en su testimonio: el valor de la sororidad ante las múltiples violaciones durante las detenciones, no solo por ser judías, sino también por ser mujeres. Es que las desigualdades son múltiples, atraviesan y acumulan desventajas en distintas trayectorias de vida. Por eso, nos es casi un deber como pueblo pronunciarnos en contra de todo tipo de exclusión, opresión o vulneración. Si como judíxs la historia nos obliga a levantar el orgullo de nuestros símbolos, también nos invita a comprometernos con los Derechos Humanos en su integralidad e interseccionalidad. Para eso, memoria. Esa que “se construye día a día” como decía Sara Kohan. Esa que fue combustible para resistir en la recuperación de la democracia, “la lucha de los compañeros fue la que nos dio conciencia”, como planteaba David Mazal. Para eso, también, el compromiso con defender las conquistas que las juventudes recibimos como legado. Ese es el piso para nuestra militancia. Así como traía Marcelo Horestein, “no tengo dudas de que algún día vamos a llegar a poder armar esa patria mas justa y un mundo diferente, pero la batalla es dura”. Se trata de nutrirse de las luchas pasadas, aferrarse a la libertad y tomar nuestras identidades como banderas. “No nos han derrotado, los golpes, los desaparecidos, hoy seguimos luchando, con la fuerza de los oprimidos”

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