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Estados Unidos, Internacionales, Portada

Cómo la gloriosa alianza judía-negra de Georgia triunfó sobre la mafia pro-Trump

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Fuente: Etan Nechin | Haaretz Fecha: 7 de enero de 2021 Ayer, tuvo lugar uno de los peores hechos de la historia cuando una mafia pro-Trump irrumpió en el Capitolio de los Estados Unidos, rompiendo las puertas de la cámara sagrada del Senado en un intento de golpe impulsado por el presidente Trump. Ese mismo día, hubo otro hito histórico muy diferente, oscurecido por la bruma del gas lacrimógeno que flotaba por las calles de Washington. Un progresista judío y el pastor negro de la iglesia de Martin Luther King Jr cambiaron de bando ambos escaños del Senado en Georgia, dando al Partido Demócrata el control del Senado por primera vez desde 2014. Raphael Warnock y Jon Ossoff han causado un gran revés en el panorama político de Estados Unidos al vencer a los senadores republicanos Kelly Loeffler y David Perdue. Junto con la victoria de Biden, el Partido Demócrata ahora controlará los tres factores principales del gobierno de Estados Unidos. Pero esta victoria es quizás menos sorprendente de lo que parece. Los dos candidatos republicanos se ataron fuertemente al mástil de Donald Trump, a pesar de cuán profundamente está sufriendo Georgia por su incompetente y alienada gestión de la pandemia de COVID. Y Perdue y Loeffler tomaron el dog whistling (silbato para perros) [1] racista y antisemita de Trump y se asociaron con él, incluso más allá de los porosos límites de lo que el presidente mismo ha hecho en público. Georgia no quedó impresionada. Su respuesta: votar a los primeros senadores negros y judíos del estado del sur profundo. En su discurso de aceptación pronunciado por Zoom, Warnock declaró: “La mujer de 82 años que recolectó el algodón de otra persona fue a las urnas para elegir a su hijo menor como el próximo senador de los Estados Unidos».   Este resultado histórico es aún más profundo si se considera que estos dos fueron elegidos en un estado que hasta hace 70 años, según la memoria viva, linchaba a negros y hace 100 a Leo Frank, el gerente judío de una fábrica de lápices que fue acusado injustamente de la violación y asesinato de un empleado de 13 años. Su victoria evocó recuerdos de décadas de alianza entre las comunidades negra y judía que durante el movimiento de derechos civiles estuvo en su apogeo. De hecho, Ossoff me dijo en una entrevista justo antes de las elecciones que estábamos presenciando el «surgimiento de una alianza [judía-negra] que se pronuncia por la salud, el empleo y la justicia para todas las personas en este estado. Y que los abanderados de esta histórica competencia  son un joven judío hijo de un inmigrante, guiado por John Lewis,  el pastor principal de la Iglesia Bautista Ebenezer, un predicador negro que ocupara el púlpito del Dr. [Martin Luther] King Jr y que la actual conducción pastoral de John Lewis es una continuación de esta tradición. Esa renovada alianza entre negros y judíos cumplió su promesa de responsabilidad mutua y solidaridad, y salió con toda su fuerza en Georgia el martes. En Georgia, los demócratas obtuvieron resultados muy por encima de su peso. Se beneficiaron del viento de cola de la campaña decididamente centrista, tranquila y serena de Joe Biden. Pero la razón por la que Georgia estuvo en juego en este ciclo es gracias a un gran cambio demográfico en el Sur y a un esfuerzo masivo de base para lograr el voto, que se ha cultivado cuidadosamente durante la última década. Desde 2016, ha habido un aumento del 20 por ciento de votantes registrados afroamericanos en Georgia y un aumento del 18 por ciento en votantes latinos. Esto no solo resultó en más votantes, sino en más organizadores que luchan por superar siglos de supresión de votantes, más recientemente en la última carrera para gobernador de 2018 cuando el entonces secretario de Estado Brian Kemp [2] realizó purgas masivas de votantes. Conduciendo por Georgia, se no solo muchos letreros de Warnock y Ossoff en los patios y jardines externos, sino también «VOTE TEMPRANO» y «SUVOTO, SU VOZ». Después de años de supresión de votantes, la mayor victoria de los grupos minoritarios fue simplemente poder enviar sus boletas por correo y llegar a las urnas. Y no ha habido una persona más importante para convertir a Georgia en un estado viable para los demócratas que Stacey Abrams, la exlíder de la minoría de la Cámara de Representantes de Georgia que perdió por estrecho margen ante Kemp en 2018. Fundó el Proyecto New Georgia al que se le atribuye un estimado de 800.000 nuevos votantes registrados. Abrams y otros activistas de base han establecido el plan para una nueva «estrategia del sur» no solo en Georgia, sino en todo el sur. Otra razón de la gran victoria fue la campaña débil y divisionista de los candidatos republicanos. Si bien David Perdue es un nombre familiar en el Partido Republicano y ganó su escaño cómodamente en 2014, Kelly Loeffler era una candidata débil. No tenía experiencia previa en el servicio público, o como funcionaria electa en ningún nivel. El gobernador Kemp la nombró para el escaño de Georgia en enero de 2019, luego de que el titular, Johnny Isakson, renunciara por razones de salud. Loeffler tuvo que ganarse su asiento y fracasó rotundamente. Tanto Loeffler como Perdue optaron por alinearse completamente con Trump. Sobre la base de la estrategia de Trump de involucrar y enfurecer a su base, ambos candidatos optaron por tratar de difamar a sus oponentes en una de las campañas políticas más desagradables de los últimos años, descendiendo a ataques francamente racistas y antisemitas. La campaña de Loeffler oscureció la piel del reverendo Raphael Warnock en un anuncio de Facebook. Perdue hizo un anuncio atacando a Ossoff al que le agrandaba deliberadamente su nariz. Traducción: Dardo Esterovich

Comunicados y Declaraciones

Repudio a las agresiones contra el Diputado Nacional Leopoldo Moreau

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El Llamamiento Argentino Judío repudia las agresiones y las amenazas sufridas por el Diputado Nacional Leopoldo Moreau, titular de la Comisión Bicameral de Organismos de y Actividades de Inteligencia. El legislador ha trabajado el último año en forma sostenida para desarmar la connivencia entre la Mesa Judicial macrista y los servicios de Inteligencia, hecho que le ha granjeado la hostilidad de los sectores más reaccionarios de la sociedad. Concretamente ha denunciado con elementos probatorios muy sólidos la connivencia entre el expresidente Macri, el expresidente de la Corte Lorenzetti y el camarista Irurzun para instalar ese sistema. Exigimos el pronto esclarecimiento del hecho y la correspondiente información pública acerca de qué intereses expresan y representan los responsables del grave hecho. Buenos Aires 14 de enero de 2020 Marcelo Horestein, PresidenteDardo Esterovich, Secretario General

Comunicados y Declaraciones

Repudio a las declaraciones de Juan José Sebreli

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El Llamamiento Argentino judío repudia las manifestaciones discriminatorias realizadas por Juan José Sebreli en las páginas de Clarín, donde afirmó que se considera «porteño y no argentino. No puedo sentirme compatriota de un formoseño, por lo tanto estoy más cercano de un montevideano. Ni digamos [de los argentinos del norte o el sur que], para mí no existen.” La aseveración de Sebreli, que el matutino dirigido por Magneto reproduce sin el más mínimo cuestionamiento, exhibe un desprecio racista hacia la Argentina Federal, típica de los sectores reaccionarios, que menosprecian la identidad plural y diversa de nuestros compatriotas. En ese mismo reportaje, el intelectual orgánico del liberalismo local asegura que “los porteños son casi como judíos en la Alemania nazi”. Dicha declaración supone una insultante banalización del holocausto (Shoá), ultraje que repite después de haber declarado –en junio de 2020– que “Villa Azul es ‘El gueto de Varsovia’”, en ocasión de desarrollarse una campaña sanitaria en el barrio ubicado entre Avellaneda y Quilmes. La estigmatización de la inmensa mayoría de los argentinos que no viven en CABA y la desvalorización del sufrimiento de quienes fueron asesinados en los campos de concentración y exterminio muestra a las claras el odio que domina a un grupo social minoritario del cual Sebreli es portavoz.Nuestra Patria es de Todxs los argentinxs. Rechazamos el porteñismo segregacionista. La Shoá es un crimen contra la humanidad. No puede ser utilizada vilmente para proteger a los grupos concentrados que pretenden asegurarse una coparticipación ventajosa respecto al resto de los ciudadanos de nuestro país. Buenos Aires, 3 de enero de 2020  Marcelo Horestein, Presidente Dardo Esterovich, Secretario General 

Internacionales, Opinion, Portada

Impostor

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Fuente:  Luis Brito García| Blog de Luis Brito García Fecha: 2 de enero de 2021 1 El iracundo Zar Ivan Grozny, (Iván el Terrible) muere en 1583 y su único hijo Dimitri Ivanovich es asesinado en 1591. La falta de herederos es mal que nunca aqueja a los poderosos. En julio de 1605, el difunto hijo Dimitri resucita, asesina al adolescente zar Teodoro II y con apoyo de nobles polacos y boyardos a quienes promete eximir de impuestos asume el trono imperial y casa con Marina Mniszech. En mayo de 1606 aristócratas y curas ortodoxos temen que el renacido Dimitri (conocido como samozvanets, el Impostor) los subordine a la católica Polonia;  lo asesinan, lo creman, disparan sus cenizas hacia dicho país. A trono vacante nunca falta heredero.   2 Pero el dos veces difunto Dimitri resucita por segunda vez en 1607, reúne  milicias de moscovitas, cosacos, lituanos y polacos,  es reconocido inmediatamente por su viuda Marina Mniszech y tras turbulenta guerra civil controla el sudeste de Rusia, hasta que en 1610 el tártaro Piotr Urusov lo encuentra borracho, lo  asesina y lo decapita. 3 Matar a un impostor es abrir la puerta a otro. En 1611 el tres veces asesinado Dimitri vuelve a la vida en la ciudad de Novgorod, y es reconocido por la pequeña nobleza de Pskov y por los cosacos que se entretenían saqueando Moscú, quienes al poco tiempo se decepcionan de él, lo encierran en una jaula y lo remiten a la capital rusa, para ser asesinado por cuarta vez en 1612. Resucitar puede convertirse en  mala costumbre. 4  En el Londres de 1705 todos celebran, comentan,  conocen o quieren conocer al deslumbrante George Psalmanazar. Dice ser nativo de la isla de Formosa, hoy Taiwan. Su libro An Historical and Geographical Description of Formosa, an Island Subjet to the Emperor of Japan es devorado por los desconfiados ingleses, y traducido al francés, al alemán, al holandés. Para asombro de curiosos detalla la Historia, la Geografía, la Religión, las costumbres, las vestimentas, el sistema monetario, el idioma, el alfabeto, la gramática de Formosa. En él se revelan hechos tan verídicos como el que los formosanos desayunan con carne cruda y serpientes, navegan en aldeas flotantes y piraguas con torres y sacrifican anualmente 18.000 niños a su Dios. Psalmanazar viaja frecuente y extensamente difundiendo por Europa las exóticas noticias sobre su isla natal. Se gana la confianza del doctor Johnson, escéptico redactor del primer gran diccionario de la lengua inglesa. Un grupo de admiradores le otorga una pensión que le permite continuar difundiendo sus fidedignas informaciones.   Nadie cuestiona las extravagantes noticias de Psalmanazar, salvo su inventor. En sus Memorias de ***, comúnmente conocido como George Psalmanazar. Por no empañar con la suya la fama de su país,  confiesa jamás haber estado en Formosa, y que todos sus relatos anteriores no son más más que  sartas de mentiras. Nadie le cree. 5 El 17 de julio de 1918 soldados soviéticos ejecutan en Ekaterinemburg al Zar Nicolás II Romanov, su esposa Alejandra y sus hijos Alexei, Olga, Tatiana, María y Anastasia.  Dos años más tarde, la policía de Berlín rescata del río Spree a Franziska Schanzkowska, una obrera polaca que intenta suicidarse, y la interna en el hospital siquiátrico Dalldorf. A pesar de que no habla una palabra de ruso ni explica cómo habría ido a parar de Rusia a Berlín, la rescatada dice ser la resucitada princesa Anastasia, y no tarda en opacar a numerosos otros autoproclamados sobrevivientes de la ejecución interesados en cobrar la fortuna de los Romanov depositada en varios bancos suizos. Su aristocrática carrera es financiada por el compositor Sergei Rachmaninoff; en Estados Unidos  casa con el historiador Jack Manahan y fallece en 1984 recluida en otra institución siquiátrica. En 1991  se realizan pruebas de sus restos que certifican que su ADN no coincide con el de los Romanov, sino con el de su hermana, la plebeya polaca Schanzkowska. La ciencia siempre echa a perder las historias bonitas. 6 Tiempos de inquietud vive hacia 1982 la Venezuela Saudita. El negociado de la burguesía nacional de exprimirle dólares al gobierno para exportarlos de inmediato  llega a su límite. Seguramente vendrá a rescatarnos la burguesía extranjera, aportándonos sus fortunas para lograr lo que no pudimos  con las nuestras. El empresario minero Juan Manuel Mezquita conoce en Curazao al Jeque Alá Al Fadilli Al Tamini, quien está dispuesto a invertir 500 millones de dólares en Venezuela y países aledaños. Mezquita obsequia al Jeque frascos rebosantes de pepitas de oro como muestras de sus minas guayanesas. Convencido por esta generosidad, el Jeque viaja a Caracas a rescatarnos con sus fabulosas inversiones, y se instala en el Hotel Tamanaco, donde paga con cheques –que para la  época tardaban mucho en conformarse- y regala a los innumerables empresarios que lo visitan las mismas pepitas que le donó Mezquita y relojes Rolex también cancelados con cheques contra sus cuentas en los bancos Royal y del Caribe. A nadie extraña que el pródigo musulmán baile salsa como guatireño,  beba whisky como  pagano y no hable una palabra de árabe. La crema de la crema de la perspicaz burguesía  productiva, los más avisados inversionistas, los más astutos gobernantes,  las más bellas damas de alcurnia se entregan al gran festejo donde el Jeque obrará el milagro de salvarnos con las esperadas inversiones foráneas. En medio del júbilo festejante, el Jeque recauda  veinte millones de dólares y desaparece sin más rastro que un reguero de cheques sin fondos para pagar festejos y conciencias. La policía sigue buscando al generoso musulmán, y algunas dirigencias esperando que vengan a salvarnos los capitales extranjeros. 7 El más comunista de los comunistas, Boris Yeltsin, elegido Presidente de la Unión Soviética, impone un programa neoliberal, manda cañonear a la Duma que lo eligió y disuelve la Unión Soviética. El más fiel de los ejecutores del programa progresista de Rafael Correa, Lenin Moreno, electo Primer Magistrado implanta el neoliberalismo y permite a los yanquis instalar una base militar en las Galápagos. Un elegido por nadie  se autoproclama Presidente interino de Venezuela; de inmediato lo reconocen el Presidente de Estados Unidos y las cancillerías de cincuenta países. Ninguno considera que según   el artículo 233 de la Constitución de la República Bolivariana de

Actividades del Llamamiento

Homenaje a las víctimas argentino judías del terrorismo de estado

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El lunes 14 de diciembre el  Llamamiento, en conjunto con el ICUF, AMOS, Convergencia por un Judaísmo Pluralista y el Centro Max Nordau, organizó este homenaje. Contamos con la presencia de la Ministra de Justicia de la Nación, Marcela Losardo, Marcos Weinstein, de la Asociación de Familiares de desaparecidos judíos,  los testimonios de  Sara Kohan, Mirta Israel  Berta Horen (integrante de Nosotras Ex Presas Politicas) y David Mazal. También los saludos de Víctor Heredia e Ignacio Copani y la canción de Víctor “Mara”. Axel Kesler, de AMOS, que moderó la actividad, nos presenta una reseña de la misma: Quizás esas casualidades del destino hicieron que en diciembre, un mes tan caliente para cualquier clima de nuestro país, se estableciera el Día Universal de los DDHH. En los hombros de un colectivo que carga años de lucha y reivindicaciones, lo mínimo que podemos hacer es homenajear. Ese motivo hizo “encontrarnos”, a las formas que permite la coyuntura, entre testimonios y compromisos. Sería atascado atribuir la vulneración de derechos humanos a una sola identidad. Históricamente el sistema se encargó de expulsar o exterminar lo “indeseado” según lo que demandaba la época. Como judíxs, ese lugar lo tuvimos reservado en muchas ocasiones, así como otras identidades sufrían sus persecuciones. “El aparato represivo clandestino de la dictadura tuvo un especial ensañamiento con las personas cautivas de condición judía” señalaba la Ministra de Justicia, Marcela Losardo. En palabras de Mirta Israel, “un aparato represivo que hoy sigue” con sus lógicas “autoritarias y patriarcales”. Esas lógicas que Berta Horen, ex presa política, resaltaba en su testimonio: el valor de la sororidad ante las múltiples violaciones durante las detenciones, no solo por ser judías, sino también por ser mujeres. Es que las desigualdades son múltiples, atraviesan y acumulan desventajas en distintas trayectorias de vida. Por eso, nos es casi un deber como pueblo pronunciarnos en contra de todo tipo de exclusión, opresión o vulneración. Si como judíxs la historia nos obliga a levantar el orgullo de nuestros símbolos, también nos invita a comprometernos con los Derechos Humanos en su integralidad e interseccionalidad. Para eso, memoria. Esa que “se construye día a día” como decía Sara Kohan. Esa que fue combustible para resistir en la recuperación de la democracia, “la lucha de los compañeros fue la que nos dio conciencia”, como planteaba David Mazal. Para eso, también, el compromiso con defender las conquistas que las juventudes recibimos como legado. Ese es el piso para nuestra militancia. Así como traía Marcelo Horestein, “no tengo dudas de que algún día vamos a llegar a poder armar esa patria mas justa y un mundo diferente, pero la batalla es dura”. Se trata de nutrirse de las luchas pasadas, aferrarse a la libertad y tomar nuestras identidades como banderas. “No nos han derrotado, los golpes, los desaparecidos, hoy seguimos luchando, con la fuerza de los oprimidos”

Nacionales

DESDE LAS HOGUERAS (Poesía)

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Por: Rosa Galestok (desde La Plata) DESDE LAS HOGUERAS (Poesía) Desde las hogueras Nos miran las brujas Desde el conocimiento Y el cuidado de la vida Las perseguidas Las quemadas Torturadas Empaladas Desde la ignorancia Las que no dejaron saber Desde la servidumbre Las sometidas Esclavizadas Abusadas Desde los siglos Amamantando Fieras prepotentes Y amados amadas Dulzuras de amor Desde el pozo del tiempo Desde la resignación Y la rebeldía Vienen cabalgando las abuelas Las madres Las hijas Para vivir Para dar vida amada No obligada Deseada No impuesta Acá estamos Las negadas Rechazadas Ignoradas Burladas Despojadas Acá estamos Tomando nuestro cuerpo Como si fuera propio Nuestro Y diciendo Somos.

Aportes de adherentes

“ EL MITLAUFER ARGENTINO”

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Diferencias y similitudes en el trabajo de memoria argentino y alemán Por: Adrián Trajterman “La indiferencia está en el origen de los peores crímenes contra la humanidad. Los mitlaufer son una masa de personas que, por su número y de manera más o menos pasiva, pueden consolidar un régimen criminal”- Géraldine Schwarz En el libro Los amnésicos, elegido libro europeo del año 2018, Géraldine Schwarz indaga sobre la responsabilidad colectiva de los crímenes cometidos por la Alemania nazi durante la segunda guerra mundial. Describe una vivencia familiar en la cual su abuelo paterno poco tiempo antes del inicio de la guerra compra una pequeña empresa de productos petrolíferos que pertenecía a dos hermanos judíos en momentos en los que estos estaban sometidos a una aceleración vertiginosa de las persecuciones y las discriminaciones, obligados a abandonar sus bienes a bajo precio. La escritora profundiza acerca de la indiferencia de gran parte de la población que siguió la corriente o por beneficio propio o por distintas circunstancias y que reciben el nombre de Mitlaúfer. “La situación de los judíos en Alemania se degradaba a ojos vistas. Hitler había decidido excluirlos definitivamente de la vida económica y del mundo del trabajo. Los que carecían de medios fueron obligados a trabajar en la construcción de carreteras o, la eliminación de residuos. Las empresas que todavía no habían sido arianizadas se vendieron a precio de saldo y algunos abogados llevaron el cinismo al máximo y fueron a buscar a los propietarios a los campos de concentración para hacerlos firmar el contrato de venta”. Se consideraron cuatro categorías de responsabilidad al finalizar la guerra y el mayor porcentaje correspondía a dicho grupo: los Mitlaúfer. Hannah Arendt escribe que no había necesidad de conocer todos los crímenes cometidos en su nombre de manera precisa para comprender que se había convertido en el cómplice de un crimen inconfesable. Con una honestidad intelectual asombrosa ya que su búsqueda implica verse atravesada emocionalmente por la participación tanto de su familia alemana como de los abuelos maternos franceses, ya que el abuelo era gendarme del régimen de Vichy ,Géraldine Schwarz hace hincapié en la importancia del trabajo de memoria que le permite encontrar diferencias en la construcción democrática de Alemania en relación a varios de sus países vecinos. A su vez la autora de Los amnésicos expresa su preocupación ante la identificación de chivos expiatorios que observa principalmente en sectores de derecha que recrean la imagen de pureza y superioridad vivida en los años de Hitler, preguntándose si un partido populista que se aprovecha del miedo, la designación de chivos expiatorios y la difamación no es peligroso para la democracia. “Lo que recibe el nombre de normalización, de una extrema derecha que ya no inquieta, que ya no indigna, Y si se tratara de un lento deterioro de la vigilancia, de una progresión contagiosa de la indiferencia, ese enemigo de la democracia?.. “La instrumentalización del miedo de los ciudadanos, con pérdida de referencias en un mundo cada vez más globalizado, ha contribuido mucho al éxito de la derecha. Las instrucciones de uso son conocidas: estimular los miedos difusos de los ciudadanos, canalizarlos hacia chivos expiatorios, transmitir una visión maniquea del mundo (dixit Duran Barba acerca de Macri); producir en el electorado una sensación de pertenencia a una comunidad exclusiva. La derecha se ha vuelto experta en el arte de deformar la información, experta en el montaje de hechos cuidadosamente elegidos, sacados de su contexto y asociados en un orden preciso.” Melanie Amann escribe en su ensayo Angst für Deutschland (angustia por Alemania) cada uno redefine la propia intolerancia intentando legitimarla como si sirviera para revelar la intolerancia de los demás. Estos círculos hacen pasar los insultos por prevención. Cultivan una relación paradójica con la libertad, porque en realidad son liberticidas, intolerantes y autoritarios. En su ensayo Propaganda 4.0,Cómo hacen política los populistas de derechas, el politólogo alemán Johannes Hillje explica por qué los partidos populistas de derechas son los grandes ganadores de las redes sociales: Proporcionan a millones de personas su versión de la verdad, sin barreras periodísticas, y consiguen crear una identidad colectiva entre sus apoyos cultivando la autoafirmación. “La AfD(Alternativa para Alemania) es con mucho el partido político alemán más activo en internet. Dispone de una cadena de televisión, una radio y una página de facebook con más de 400000 seguidores. Cuantas más reacciones hay a las entradas que circulan diariamente en las páginas de los usuarios, en mejor posición los clasifican los algoritmos de facebook, que los redistribuyen a otros. Una entrada de facebook de la AfD que tiene éxito puede llegar a 4 millones de personas, es decir, más que las noticias televisadas de la noche. Ahora bien, los mensajes que suscitan interacción son los que juegan con las emociones y dividen, raramente los que invitan a la reflexión. Una mala noticia para la democracia.” Uno de los hijos del tenista alemán Boris Becker fue víctima de un diputado ultraderechista de este espacio político quien escribió un mensaje racista contra él en la red social Twitter. “Un olor a revisionismo flota cuando Marine le Pen afirma que Vichy no es Francia, cuando los diputados del FPO(Partido de la Libertad de Austria) se niegan a aplaudir en el discurso de conmemoración de la Noche de los Cristales Rotos o cuando Matteo Salvini cita a Mussolini el día del aniversario del duce; cuando la Hungría de Viktor Orban rinde homenaje al almirante Horthy y a los escritores fascistas; cuando la Polonia del PiS vota una ley que prohíbe atribuir una responsabilidad a la nación o al Estado polaco en los crímenes nazis, entre ellos, la participación activa de algunos ciudadanos polacos en la caza nazi de los judíos y en los pogromos sangrientos.(sugiero la lectura sobre la masacre de Jedwabne) El olor es el mismo cuando el presidente de la AfD, Alexander Gauland, reclama el derecho a estar orgulloso de la eficacia de los soldados alemanes en la Segunda Guerra Mundial o declara que Hitler y los nazis

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PARANÁ (cuento)

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Por: Ariana Sacroisky Los días transcurrían plácidamente en su Paraná natal para Ana y Miguel a inicios de los años sesenta. La casa familiar, en la calle Moreno, era cómoda y espaciosa. El alimento en la mesa estaba garantizado por las gallinas que cuidaban y sus huevos, la huerta, los frutales del fondo, y los quesos, dulces y conservas en vinagre que enviaba la familia de su madre, Clara, desde el campo en Basavilbaso.  Miguel, con sus 15 años, pasaba los fines de semana íntegros en el Paraná Rowing Club, remando con sus amigos; apenas si volvía a comer algo apurado a la casa cuando el hambre lo pedía con fuerza. Si bien era bastante tímido, la facha natural y las miradas que comenzaba a cruzarse con las chicas de su edad, iban abriendo el camino a la espera de emociones intensas. Ana era todo lo esperable para una buena chica judía en aquel tiempo. — ¡Una chancleta! ¡No le voy a comprar ni perfume! — refunfuñó su padre, José, cuando supo qué traía Ana entre las piernas. Responsable y buena alumna, Ana se ganaba el agrado de los mayores recitando a Sarmiento y a Urquiza de memoria. Fue por “cumplidora” que la chancleta ganó la aprobación y el aprecio tan anhelado de sus padres. El mandato familiar, al que en aquel tiempo nadie llamaba de ese modo, se presentaba sin fisuras, y manaba de Clara: Ana estudiaría en la Universidad, y luego seguiría Miguel. Era la oportunidad de ascenso económico y social, y la familia haría todo lo necesario para lograrlo. José, en tanto, se quedaba al margen de la cuestión de los estudios: no comprendía el nivel de importancia que le otorgaba Clara. En Paraná no había Universidad en aquel entonces, por lo que las opciones eran trasladarse a Córdoba, a Rosario, o quizás a Buenos Aires para estudiar i) Abogacía, ii) Ciencias Económicas o iii) Medicina. Dado que a Ana le gustaban los niños, la última parecía ser la opción más acertada. También estaba en cuestión si Ana iría sola, o si la Familia entera se mudaría con ella para garantizar el cumplimiento de la misión. Justo en aquel momento en que las paredes de la casa de Paraná escuchaban estos diálogos, llegó octubre, y con él, el casamiento del primo Luis en Buenos Aires: la familia entera viajó hacia allí a ser parte de un evento en el que era impensable estar ausentes. Sin embargo, en Buenos Aires, no los esperaba únicamente un casamiento más, los manjares judíos habituales y la charlas para ponerse al día sobre las últimas novedades de los primos. En aquel viaje, sorpresivamente, al menos para Ana y Miguel, Clara y José compraron un departamento en la calle Cucha Cucha, barrio de La Paternal. La decisión había sido tomada. Las conversaciones, concluidas. De regreso a Paraná, la Familia desarmó en poco tiempo su hogar. Mientras Miguel guardaba en una caja de cartón pequeños trofeos, libros y pelotas, por su mente desfilaban las tardes en el Club, con los cambios de colores de las distintas estaciones. Organizaron una feria en la casa y vendieron tanto los muebles que los acompañaron por décadas como todo lo demás que fue posible. El resto se embaló para viajar pocos meses después junto a ellos hacia Buenos Aires en su Fiat 600.  Paraná se escurría de su vida como arena entre los dedos. A diferencia de otros amigos que se iban solos para estudiar, ellos estaban dejando su casa para siempre. No habría dónde volver, ni siquiera en las vacaciones. ¿El futuro? Aparecía en blanco. Cuando llegaron a la puerta del departamento de Cucha Cucha, el nuevo hogar, los sorprendió ver allí a un grupo de personas agolpadas hablando fuerte, policías y periodistas con sus grabadores. Un minuto después lo sabrían todo: —Buenas tardes, Familia, los estábamos esperando. Sabíamos que este farsante había vendido el departamento a quince personas. Nos faltaba llegar a ustedes. Lamentamos tener que decirles esto, pero han caído en manos de un estafador. Las agujas del reloj dejaron de girar. El proyecto de Clara se destruía en añicos. Ana y Miguel hicieron encontrar discretamente sus miradas, ocultando una sonrisa sutil que se dibujaba en sus rostros sin que pudieran evitarlo. 

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