‘NO VOY A DEJAR QUE ME QUITEN MIS VALORES PROGRESISTAS’

Por: DANIELLE ZIRI | The Times of Israel (31 de mayo de 2021)

Activistas en Dyke March en Washington, DC, el 7 de junio de 2019 (NICHOLAS KAMM / AFP)

Después del asesinato de George Floyd a manos de la policía en Minnesota el año pasado, Zach Schaffer, de 27 años, se unió a las protestas de Black Lives Matter en Nueva York, cruzando los brazos con sus compañeros, con un cartel que decía «Judíos por vidas negras» alrededor de su cuello. .

Schaffer, que trabaja en el mundo judío sin fines de lucro como director ejecutivo del Consejo de Jóvenes Presidentes Judíos, se describe a sí mismo como un progresista acérrimo y sionista, dos cosas que muchos creen que son contradictorias.

“Soy sionista porque soy progresista, soy pro-justicia racial porque soy progresista. Creo que mi identidad judía y los valores y la liturgia de la Torá me han llevado a mi identidad progresista hoy ”, dijo Schaffer a The Times of Israel. «Para mí, luchar contra el antisemitismo es una causa progresista y ser sionista es una causa progresista».

Durante los últimos años, sin embargo, algunos activistas pro-palestinos han promovido la idea de que el sionismo está en conflicto con la justicia social, poniendo a judíos progresistas como Schaffer en una situación cada vez más incómoda. En 2017, los organizadores de Chicago Dyke March expulsaron a los participantes judíos por exhibir banderas del orgullo que contenían la Estrella de David. La Marcha de las Mujeres en 2019 también generó controversia, y algunos organizadores afirmaron que no había lugar en el feminismo para las personas que apoyan a Israel. Las mismas ideas han surgido en las redes sociales desde el conflicto de mediados de mayo entre Israel y Hamas en Gaza.El director ejecutivo del Consejo de Jóvenes Presidentes Judíos, Zach Schaffer, habla ante una audiencia. (Captura de pantalla)

La creciente alienación de los judíos liberales de los espacios progresistas es lo que llevó a Amanda Berman, de 35 años, a fundar Zioness en el verano de 2017. “Esto ha estado sucediendo durante mucho tiempo, ahora es más en tu cara”, dijo.

Las últimas semanas, cree Berman, han «despertado a muchas personas que sentían que podían cerrar los ojos al antisemitismo dentro de nuestros espacios políticos y movimientos por la justicia».

«No podemos darnos el lujo de ignorarlo», dijo Berman. Como resultado de la reciente retórica antiisraelí y antisemita que aparece en la izquierda, ahora se están lanzando cuatro nuevos capítulos de Zioness en todo el país.

Según Berman, algunas organizaciones judías también tienen la culpa de la exclusión de los sionistas de las luchas progresistas, ya que “le han dicho al movimiento progresista que está bien imponer pruebas de fuego a los judíos estadounidenses y hacernos calificar nuestro sionismo o nuestro apoyo para Israel y enmarcar constantemente la liberación judía como opuesta a los derechos humanos palestinos, lo cual, por supuesto, no lo es «.

Berman y su organización prometen seguir participando en el movimiento progresista porque es «el hogar ideológico de los judíos estadounidenses», afirmó. Se hizo eco de Schaffer al decir que el apoyo a la justicia social en Estados Unidos no debería ser transaccional.Amanda Berman, fundadora de Zioness, segunda desde la derecha, se le pidió que abandonara la Chicago Dyke March junto con otros que llevaban banderas del orgullo de la Estrella de David, en 2017 (Cortesía).

“Cuando los judíos estadounidenses defienden a las comunidades LGBTQ, es porque hay judíos que son LGBTQ; cuando presentamos a inmigrantes y refugiados, es porque cada judío es un inmigrante o un refugiado ”, dijo Berman. «Seguiremos estando en estos movimientos».

A pesar del retroceso en los espacios progresistas, Schaffer también dejó claro: “No condiciono mi solidaridad con otras comunidades en función de lo que sienten por mí. Me presento donde aparezco porque creo que es lo correcto «.

No dejes que vean nuestra estrella de David

Ilustrativo: manifestantes ondean banderas palestinas en el Dyke March 2018 de Chicago. (Captura de pantalla de YouTube)

En las redes sociales, la actriz de 36 años Daniella Rabbani Sirkin a menudo ha abogado por causas de justicia social. En su página de Instagram, Rabbani Sirkin a menudo comparte fotos de sus dos hijos pequeños: Ness de cuatro años y Paz de un año y medio. Trabajando como actriz en la ciudad de Nueva York, tiene unos 16.000 seguidores en la plataforma.

El 21 de mayo, publicó un mosaico azul como símbolo de la lucha contra el antisemitismo. Pero, a medida que el contenido antiisraelí y antisemita comenzó a ser tendencia en las redes sociales por la Operación Guardián de los Muros, decidió hacer que su perfil fuera privado.

«La afluencia de odio fue una locura», dijo Rabbani Sirkin a The Times of Israel. «Esta [se supone que es] una aplicación para gatitos y bonitos platos de comida».

Las publicaciones antisemitas han aumentado en línea en las últimas semanas. Un análisis de Twitter realizado por la Liga Anti-Difamación (ADL) luego de la reciente escalada en Gaza mostró más de 17,000 tweets con variaciones de la frase «Hitler tenía razón» entre el 7 de mayo y el 14 de mayo de 2021.

Pero la ola de odio también se ha desarrollado fuera de línea. La ADL recibió 193 informes de incidentes antisemitas en todo el país en la semana posterior al inicio de la crisis, frente a los 131 de la semana anterior.

Con alarmante frecuencia, se están publicando videos en línea que muestran a manifestantes pro palestinos golpeando a judíos en las calles, intimidando a los comensales judíos en las terrazas de los restaurantes y quemando banderas israelíes en Nueva York, Los Ángeles y otras grandes ciudades. En general, la ADL ha registrado un aumento del 75 por ciento en incidentes antisemitas en los Estados Unidos desde finales de abril.Ilustrativo: la cuenta de TikTok de Lily Ebert, sobreviviente del Holocausto, recibió mensajes antisemitas. (Campaña contra el antisemitismo a través de JTA)

Rabbani Sirkin dijo que recientemente ha tenido en cuenta ese odio en su toma de decisiones diaria, algo que ella describe como «un cambio de vida».

“Hubo una manifestación en apoyo de Israel y no asistí porque tenía miedo”, admitió. Hace dos semanas, mientras paseaba a su hija en un cochecito, sintió un miedo similar. Después de darle al bebé un juguete para jugar, Rabbani Sirkin se dio cuenta de que el juguete, un sonajero, tenía una bandera israelí pintada.

«Me sentí asustada, realmente asustada, de que este bebé de un año estuviera haciendo una declaración política que se está malinterpretando», dijo. Cuando el sonajero se cayó del cochecito, Rabbani Sirkin y su esposo «corrieron a recogerlo con demasiada intensidad».La gente sostiene carteles en los que se culpa a Hamas de la violencia reciente en el mitin pro-Israel Coast to Coast cerca del World Trade Center el 23 de mayo de 2021 en la ciudad de Nueva York. (Cortesía de Alexi Rosenfeld)

La directora senior de asuntos internacionales de ADL, Susan Heller Pinto, ha trabajado en la organización desde la época de los Acuerdos de Oslo a principios de la década de 1990. Ella ha monitoreado el antisemitismo a través de conflictos importantes como la Segunda Intifada, la Segunda Guerra del Líbano y la Operación Margen Protector en 2014. Pero el reciente estallido de antisemitismo relacionado con la Operación Guardián de los Muros sigue una «dinámica diferente» a la que había visto durante conflictos anteriores.

«Fuera de línea, los incidentes antisemitas contra la comunidad judía que vimos en 2014 se produjeron principalmente en Europa, donde las sinagogas y las instituciones judías fueron atacadas como una expresión de crítica a Israel», dijo Heller Pinto a The Times of Israel. «Siempre hemos visto carteles o retórica antisemitas en las manifestaciones antiisraelíes en los Estados Unidos, pero no creo que hayamos visto el nivel real de incidentes físicos y violencia que estamos viendo ahora».

En cuanto al odio reciente en línea contra los judíos, Heller Pinto dijo que la combinación de la falta de matices en las redes sociales, su disponibilidad y su prominencia en nuestras vidas puede ser un terreno fértil para el antisemitismo.

«El conflicto israelí-palesitino no se presta fácilmente a un solo meme o unas pocas palabras», dijo.

Los algoritmos incorporados, también cree, están exponiendo a los usuarios judíos a tal odio a una edad más temprana que nunca.

“En conflictos anteriores siempre ha habido defensa contra Israel y antisemitismo, pero para la mayoría de los judíos jóvenes no se vieron realmente expuestos a eso hasta que tal vez estaban en la escuela secundaria, pero sobre todo en la universidad y más allá”, dijo. «Ahora tienes niños de nueve años con una cuenta de Snapchat o Tik Tok y viene en su feed».

Heller Pinto también señaló que gran parte del conflicto ahora se está examinando a través de un prisma estadounidense de justicia social, que “lo simplifica en dos imágenes, y es difícil de refutar en las redes sociales: necesita una respuesta más elaborada de la que puede dar con un meme «.

Schaffer cree que debido a que el antisemitismo está «basado en una mitología del poder judío y la izquierda estadounidense hoy ve el mundo a través de un prisma de poder», muchos ven al Estado de Israel como un poderoso opresor.

«La forma tradicional en que los estadounidenses, especialmente los progresistas estadounidenses, entienden la persecución y la opresión hace que sea más difícil, no más fácil, comprender el antisemitismo y el pueblo judío», dijo. «Cuando ves el mundo a través de una lente de opresión y a través de una lente de privilegio o supremacía blanca, es muy difícil ver cómo opera el antisemitismo en toda su amplitud y cómo afecta a la comunidad judía».

Cuando ves el mundo a través de una lente de opresión y a través de una lente de privilegio o supremacía blanca, es muy difícil ver cómo opera el antisemitismo en toda su amplitud.

Al observar los eventos en Israel a través de la lente estadounidense de la justicia social o racial «aplana la historia judía y la experiencia judía e ignora por qué los judíos estaban en el exilio en la Diáspora en primer lugar», agregó Berman.

«Para usar un lenguaje progresivo, en realidad es una especie de colonización de la mente: entiendo el mundo a través de mi marco occidental americano y por eso voy a aplicar ese marco al mundo entero sin ningún contexto o comprensión», dijo.

Para algunos judíos progresistas, esta falta de matices es desconcertante. «Soy tan progresista y genuinamente liberal, y en realidad no veo cómo ser pro palestino significa que no creo que el estado judío tenga derecho a existir», dijo Rabbani Sirkin.

“No voy a dejar que me quiten mi carnet feminista, no voy a dejar que me quiten todo el desaprendizaje [del racismo], todos los libros, todos los cursos, todas las profundas y dolorosas realizaciones que he hecho como una persona que cree en la igualdad y la justicia ”, dijo.

Apoyo entre bastidores

El año pasado, mientras Schaffer participó en una acción de Black Lives Matter, un grupo de personas que conocían su sionismo intentaron que se fuera. Antes de que pudiera decir algo, otro activista entre la multitud habló.

“No sé mucho sobre el sionismo, pero sé mucho sobre Zach”, recuerda que ella dijo en su defensa, y agregó que el sionismo no podía ser racismo por esa razón.

“Así es la solidaridad”, dijo.La gente se reúne para mostrar su apoyo en el mitin pro-Israel Coast to Coast cerca del World Trade Center el 23 de mayo de 2021 en la ciudad de Nueva York. (Cortesía de Alexi Rosenfeld)

Si bien Schaffer está de acuerdo en que ha habido «mucho silencio en torno al antisemitismo», el desafío es «no necesariamente que a nadie le importen los judíos», sino más bien que «nadie entiende a los judíos o al antisemitismo y muchos judíos luchan por articular un discurso convincente y definición convincente de la identidad judía y el odio a los judíos «.

Según Schaffer, forjar relaciones es clave y ayuda a educar a otros sobre la historia y la identidad del pueblo judío.

“El antisemitismo es parte de nuestra sociedad, es parte de nuestro ADN, es la herencia de la humanidad”, dijo. “Encuentro que cuando hablamos del antisemitismo de una manera que los progresistas puedan entender, pueden empezar a entenderlo, pero se necesita una relación seria”.

Cuando hablamos de antisemitismo de una manera que los progresistas puedan entender, pueden empezar a entenderlo, pero se necesita una relación seria.

Aunque algunos judíos progresistas se han sentido solos en su lucha contra el antisemitismo, Berman enfatizó que «no es cierto que nadie se presente por nosotros, es que la aparición ha sido entre bastidores».

Desde el inicio del conflicto, ha recibido mucho apoyo de aliados no judíos en forma de mensajes y llamadas telefónicas.

«Creo que nunca ha habido un momento más importante para mostrarse orgulloso como judío», dijo Berman. «No quiero que nadie se ponga en peligro, obviamente, y la gente necesita leer la sala […] pero ser judío pero no visiblemente judío no te protegerá al final».

En la ADL, Heller Pinto dijo que la principal preocupación en estos días es la seguridad judía frente al antisemitismo violento. Sin embargo, a largo plazo, la pregunta es «cómo se proporciona contexto y se explica la conexión judía con Israel y la existencia del estado judío con todos sus defectos, al tiempo que se proporciona espacio para la crítica de las políticas israelíes».

«Creo que las voces pro-Israel son muy buenas predicando al coro, pero necesitamos hacer un trabajo mucho mejor para explicar y educar algunos fundamentos de la conexión judía con Israel, ya sea que estemos de acuerdo en las políticas o no», dijo Heller Pinto. .