Fuente: Alon Pinkas | Haaretz
Fecha: 8 de abril de 2021
Aquí estaba el primer ministro del Estado de Israel, el estado del pueblo judío, hablando en Yad Vashem en vísperas del Día del Recuerdo del Holocausto del país, uno de los días más sagrados del calendario nacional israelí.
En tal ocasión, se esperaría que sea sombrío, solemne, humilde, con gracia, perspectiva histórica y conocimiento valioso. Después de todo, este es un día en el que todo el país recuerda el genocidio y la tragedia más vil de la historia de la humanidad. Pero no cuando se trata del Sr. Netanyahu.
Para el primer ministro, se trata de él. Siempre. Para él, el Día del Recuerdo del Holocausto es solo otra oportunidad para hacer un discurso político, una diatriba egoísta. Como un bis adicional, solo para politizar aún más las cosas, el discurso de este año también incluyó una advertencia al presidente Joe Biden sobre Irán.
Israel, declaró el Sr. Netanyahu, «no se comprometerá» con un nuevo acuerdo con Irán, si tal acuerdo se alcanza como resultado de renovadas negociaciones nucleares. En el mundo del Sr. Netanyahu, el año siempre es 1938, Irán es la Alemania nazi, el mundo está embriagado de apaciguamiento y él es la reencarnación mejorada de Winston Churchill.
Esta visión de la realidad también puede explicar por qué, en un discurso del Día del Recuerdo del Holocausto, Netanyahu también consideró oportuno mencionar el establecimiento de relaciones entre Israel y los Emiratos Árabes Unidos, así como su supuesta amistad con el CEO de Pfizer, Dr. Albert Bourla. ¿Cómo se relacionan estas dos cosas con la memoria del Holocausto?
Al mencionar a la familia de Bourla, sobrevivientes del Holocausto de Salónica, Grecia, Netanyahu no estaba respetando al exitoso presidente de Pfizer, sino a sí mismo. En su versión de la realidad, él es quien hizo posibles las vacunas, no Pfizer o Bourla. Es el mismo subtexto que intentó utilizar durante las elecciones recientes: si no fuera por mí, Israel no habría recibido las vacunas de Pfizer.
La forma más conveniente de enmarcar y explicar este grandilocuente discurso serían las peculiares circunstancias políticas en las que se encuentra Netanyahu: su juicio por corrupción y fraude comenzó el lunes, y aunque el presidente le encomendó intentar formar un gobierno, sus posibilidades de hacerlo son escasas.
El lunes, el día en que el primer testigo subió al estrado en el juicio, Netanyahu pronunció otro discurso. Atacó ruidosamente a la acusación estatal, la acusó de golpe de estado y repitió su afirmación de que una vasta camarilla del «estado profundo» está tratando de atraparlo. Ambos discursos deben agruparse. Representan el dominio absoluto que Netanyahu tiene sobre Israel y la usurpación deliberada de la democracia que ha planeado.
Las tres ramas del gobierno son casi disfuncionales. La Knesset es un parlamento débil, sometido a los caprichos y al control del gobierno. El gobierno mismo también es reprimido y denigrado por un primer ministro semi-autoritario que lo maneja de acuerdo con sus necesidades, no de acuerdo con los requisitos de un ejecutivo en funcionamiento. El poder judicial, sometido a constantes ataques e intimidación por parte de Netanyahu y sus compinches, parece estar lejos de ser independiente.
Además de eso, Netanyahu mutila sistemáticamente y con éxito a la prensa, acosa a los «guardianes» para que se sometan, debilitando así los frágiles controles y equilibrios del sistema israelí.
Horas antes de la ceremonia del miércoles, uno de sus socios para cualquier coalición potencial, el legislador Bezalel Smotrich, jefe del partido racista y homofóbico del sionismo religioso, dijo que a menos que los árabes israelíes acepten la propiedad del pueblo judío sobre la Tierra de Israel, ellos no se quedarán aquí «. Netanyahu llama a este partido sus «aliados naturales», después de alentarlos implacablemente a unirse con otras fuerzas de extrema derecha e implorar a los votantes que voten por ellos antes de las elecciones de hace dos semanas.
Puede que sea cierto que las democracias mueren en la oscuridad. Pero en los últimos cinco años, y particularmente en los dos últimos, Netanyahu, bajo la amenaza de una condena penal y después de fracasar cuatro veces en obtener la mayoría, está fogoneando e impulsando a la democracia israelí a cometer un suicidio espectacular a plena luz del día. Netanyahu, cualquiera que sea el juicio que la historia dicte sobre su conducta, se ha convertido en una aflicción para la democracia israelí.
Cuando sienta una situación política complicada para él en aumento, Netanyahu evocará invariablemente a Irán. «No se equivoquen», proclamó Netanyahu con confianza el día en que Estados Unidos e Irán estaban negociando la reanudación del acuerdo nuclear en Viena, «un acuerdo con Irán que facilite su camino hacia las armas nucleares no obligará a Israel en absoluto».
¿Eso que significa? Israel no es parte de las negociaciones. No será una parte oficial del acuerdo. Israel no fue parte del acuerdo original de 2015. ¿Ha visto el Sr. Netanyahu el acuerdo, que aún no existe? ¿Ha presentado un mejor acuerdo, como prometió hacer desde 2015? ¿Tiene algún impacto o aportación valiosa, o está admitiendo que realmente no hay un diálogo efectivo entre Israel y su aliado más cercano y principal, Estados Unidos, sobre este tema?
En un momento en que el ojo por ojo marítimo entre Israel e Irán se está intensificando, cuando Estados Unidos, Irán y los demás signatarios del acuerdo nuclear de 2015 están negociando una reinstalación mutua, lo más cruel e imprudente que se puede hacer es provocar públicamente y confrontar a la administración Biden. Pero en lugar de involucrar a Biden en un diálogo serio y discreto, Netanyahu eligió otra táctica: hizo una declaración en el Día de la Memoria del Holocausto.
Traducción: Dardo Esterovich
Muy de acuerdo, la utilización interesada de la Shoah es inadmisible. Pero no es una novedad, durante años sus víctimas fueron despreciadas como «ovejas que fueron al matadero», recién a partir de la Guerra de los Seis Días se vio su utilidad para la propaganda israelí, quizá como justificativo de la ocupación.
Y se dice que «para Netanyahu siempre es 1938», pero ¿qué pasaba en 1938?:
– Estaba vigente la Haavará, ese mutuamente fructífero acuerdo de la dirigencia del Yishuv con la Alemania nazi que duró de 1933 a 1939.
– En diciembre de 1938, Ben Gurion dijo en una reunión del Mapai que si supiera que se pudiera salvar a todos los niños judíos de Alemania llevándolos a Inglaterra o solamente a la mitad llevándolos a Palestina para construir el estado judío, elegiría esta última opción (*). Esto me afecta personalmente, yo mismo era entonces un niño de 2 años bajo el nazismo y afortunadamente no tuve que depender de la lotería de Ben Gurion para salvarme.
(*) Citado por la Dra. Dina Porat, historiadora de la Universidad de Tel Aviv y del Yad Vashem, en «Un problema historiográfico, la actitud de Ben Gurion hacia los judíos de Europa durante la Shoah».